花花とお能と私。
遂に念願の観能デビュー!そのレポートや感想などを書いていきたいと思います。
この日は初めてづくし。
金剛能楽堂、蝋燭能、大文字送り火…(「妙」「法」は見たことあるんですが)。
服装は、7分袖の白シャツ、7分丈の黒パンツ、黒サンダル。
送り火があるので、少しシックめに(ご近所の方は、ふつーに家着で出ていらっしゃいますけどね・笑)。
能:「石橋」(金剛流)
あらすじは既出なので省略。
前に見たのは観世流。
金剛流では、なんとまあ、でんぐり返りがありまして、びっくりでした。
やはりどの流派でも石橋はアクロバティックなのですね(笑)。
蝋燭能ということで、舞台の周りに蝋燭を配し、明かりも暗めに設定されてとっても雰囲気がありました。
でも正直、1演目で5,000円は高いかな…。
終演後は送り火。
京都御所に移動して「大」の字見てきました。
とってもキレイに見えたんですが、携帯では限界が(苦笑)。
ニュースなんかでは人で混み合う様子が映し出されますが、そんなにごみごみせずゆったりと見られました。
金剛能楽堂、蝋燭能、大文字送り火…(「妙」「法」は見たことあるんですが)。
服装は、7分袖の白シャツ、7分丈の黒パンツ、黒サンダル。
送り火があるので、少しシックめに(ご近所の方は、ふつーに家着で出ていらっしゃいますけどね・笑)。
能:「石橋」(金剛流)
あらすじは既出なので省略。
前に見たのは観世流。
金剛流では、なんとまあ、でんぐり返りがありまして、びっくりでした。
やはりどの流派でも石橋はアクロバティックなのですね(笑)。
蝋燭能ということで、舞台の周りに蝋燭を配し、明かりも暗めに設定されてとっても雰囲気がありました。
でも正直、1演目で5,000円は高いかな…。
終演後は送り火。
京都御所に移動して「大」の字見てきました。
ニュースなんかでは人で混み合う様子が映し出されますが、そんなにごみごみせずゆったりと見られました。
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この日は初・豊田市能楽堂へ。
こちらの鏡板は田渕俊夫さんが描かれているんですよねーっ!(田渕さんの絵、好きなんです)
ダメ元でスタッフの方に写真撮影を聞いたところ、「公演中でなければOK」と…!
しかし、すでに半数以上のお客が会場入りされている時刻。
そんな中でシャッター音させる勇気はなく、目に焼き付けてまいりました。
老松の緑が鮮やかで美しかったです。
次に機会が訪れたときには、早めに行って再チャレンジをしたいと思います!
さて、この日はボーダーのドルマンカーディガン、カーキ色のカプリパンツ、ウエッジソールの黒サンダルという出立にしてみました。
寒さ対策でストールは持ってたんですが、足先が寒くて!
サンダル履きのときは靴下必須ですね…。
1つ学習しました(-_-)
落語:化物使い
能:土蜘(金春流)
<落語:化物使い>
-あらすじ-
とんでもなく人使いの荒いご隠居が、とある屋敷へ引越すことに。しかし働き者の使用人は、その屋敷へは行かない!と言う。なぜ?困ったご隠居は…。
(公演パンフレットより)
<能:土蜘>
あらすじは、既出なので省略。
-レポート-
今回ですね、パンフレットやチラシなんかと一緒に「詞章」なるものをいただきました。
謡がA4サイズで1.5枚分書かれてまして、1時間くらいの公演がこの量なのかと驚きました(アイ狂言は省かれてますが)。
これがあると謡がはっきりわかって、とても良かったです。
成田先生も「謡がわかると感動すると言われた」といったようなことを書かれてますが、うん、謡がわかるとまた違ったふうに感じることができますね。
ただ…文字ばっかり追っちゃって、舞台を見るのが疎かになりますね(苦笑)。
謡本持ってお能鑑賞に行くのも良いなと思ったものの、↑に気づいてしまった今はやっぱりやめておきます。
何となく、「わかる」よりも「感じる」方に重きを置きたいな、と。(…そうか。私にとってお能は「芸術」なのだな)
あ、このレポートを書いてて気づいたのですが、漢字が「蜘蛛」ではなく「蜘」なのは流派が違うからでしょうか?
こちらの鏡板は田渕俊夫さんが描かれているんですよねーっ!(田渕さんの絵、好きなんです)
ダメ元でスタッフの方に写真撮影を聞いたところ、「公演中でなければOK」と…!
しかし、すでに半数以上のお客が会場入りされている時刻。
そんな中でシャッター音させる勇気はなく、目に焼き付けてまいりました。
老松の緑が鮮やかで美しかったです。
次に機会が訪れたときには、早めに行って再チャレンジをしたいと思います!
寒さ対策でストールは持ってたんですが、足先が寒くて!
サンダル履きのときは靴下必須ですね…。
1つ学習しました(-_-)
落語:化物使い
能:土蜘(金春流)
<落語:化物使い>
-あらすじ-
とんでもなく人使いの荒いご隠居が、とある屋敷へ引越すことに。しかし働き者の使用人は、その屋敷へは行かない!と言う。なぜ?困ったご隠居は…。
(公演パンフレットより)
<能:土蜘>
あらすじは、既出なので省略。
-レポート-
今回ですね、パンフレットやチラシなんかと一緒に「詞章」なるものをいただきました。
謡がA4サイズで1.5枚分書かれてまして、1時間くらいの公演がこの量なのかと驚きました(アイ狂言は省かれてますが)。
これがあると謡がはっきりわかって、とても良かったです。
成田先生も「謡がわかると感動すると言われた」といったようなことを書かれてますが、うん、謡がわかるとまた違ったふうに感じることができますね。
ただ…文字ばっかり追っちゃって、舞台を見るのが疎かになりますね(苦笑)。
謡本持ってお能鑑賞に行くのも良いなと思ったものの、↑に気づいてしまった今はやっぱりやめておきます。
何となく、「わかる」よりも「感じる」方に重きを置きたいな、と。(…そうか。私にとってお能は「芸術」なのだな)
あ、このレポートを書いてて気づいたのですが、漢字が「蜘蛛」ではなく「蜘」なのは流派が違うからでしょうか?
今回は、能楽堂を飛び出して小劇場での観能。
服装も多少崩しちゃって良いよね? と思いつつ、
ラベンダー色のタートルネックカットソー
霜降り(黒×白)のモモンガポンチョ
濃い目ジーンズ
エンジニアブーツ
アジアンテイストのショルダーバッグ
という結構ふつーな感じに。
ま、無理して崩すこともないやぁね。(この日は寒かったし)
舞囃子:鈴之段
(メンバートーク)
仕舞:老松・巻絹
能:雷電
<舞囃子:鈴之段>
装束付き舞囃子でした。
メンバートークで、装束付きになるのは当日になってから申し出があった、とのこと。(楽屋入りしてから、お家に取りに行ったそうな!)
円形(八角形)劇場に沿うようにまぁるい動きをしたり、中心から放射線状に伸びている線上に沿って進んだり、上手・下手両方に客席が作ってあったから、そっちにも向いて鈴を鳴らしたりと面白い動きをたくさんしてくださいました。
鈴も1コ落ちたしね!(初めて出会うハプニング)
<能:雷電>
-あらすじ-
宇多天皇の御世に政界で敏腕を振るった菅原道真は、帝亡き後、藤原氏により大宰府に左遷され無念の死を遂げました。秋の月夜、ここは比叡山延暦寺。道真の旧師にあたる法性坊僧正(ほっしょうぼうそうじょう)が、天下泰平を願う法要を行っていると、大宰府で亡くなったはずの菅丞相(かんしょうじょう=菅原道真)が在りし日の姿で訪ねてきます。僧正はいぶかしく思いつつも内へと招き入れると、丞相は旧師への恩を述べながらも「自分は死して梵天・帝釈の憐れみにより雷神となった。これから内裏へ飛び入り公卿殿上人らに報復するつもりだから、もし朝廷から雷神折伏の祈祷を命じられても断ってほしい」と懇願します。しかし、僧正が「一度や二度は断れても三度ともなれば、さすがに参内せざるを得ない」と答えると、丞相は激怒し供物の石榴をかみ砕き、扉に炎を吐きかけて姿を消します。
ところ変わって、内裏では雷神による悪事が続いたため、三度に渡る勅命により宮中に上がった僧正が怨霊調伏の祈祷を始めました。すると、暗雲立ちこめ雷鳴が轟き、雷神の本性を現した丞相が現れ、内裏の四方に雷を轟かせ猛威を振るいます。ところが、不思議なことに僧正のいるところには雷が落ちません。しかしやがて、僧正のとなえる千手陀羅尼の功徳によって雷神は祈り伏せられ、さらに、帝から天満大自在天神の称号をも賜り、ついに丞相は救済の喜びとともに天上へと還っていくのでした。
(主催者 番組より)
-レポート-
お能の方も柱すら置かず始まったので驚きました。
面をかけずにいつもと違うサイズでできるもんなのか…?
謡や笛・太鼓の方もお客さんにお尻を向けない位置でスタンバイ(今回、上手側にも客席があるから)。
僧正が座るときに、後見の方と床几の位置が合わずに微調整が行われました。
それも、僧正の方がお客さんにお尻を向けないように座ろうとしたから。
いつもの向きと違うんですね。
そのうち、照明も市松のように照らされたり、太鼓の方の間から雷神が出てきたり、笛・太鼓の方の床が昇降したりと舞台装置を使った演出になっていました。
特に、床の昇降!
ドラムロールみたいな音がするので、「雷神の雰囲気が出てるなー。お能にもこんな太鼓の叩き方があるんだー」と思っていたのですが、実は床が昇降していたという(笑)。
舞囃子が始まる前の音あわせ(?)も2階部分(というのか?)のテラス部分みたいなところで行われたりと、驚きがたくさんありました。
ギャラリートークで演者さんからもお話がありましたが、 某地方のホールで働く知人にこの公演の話をしたところ、「そんな公演はまずない。舞台の上に能楽堂を作るのが普通だ」と言われました。
うーん、貴重な体験をしました!
大満足の公演でした!
服装も多少崩しちゃって良いよね? と思いつつ、
ラベンダー色のタートルネックカットソー
霜降り(黒×白)のモモンガポンチョ
濃い目ジーンズ
エンジニアブーツ
アジアンテイストのショルダーバッグ
という結構ふつーな感じに。
ま、無理して崩すこともないやぁね。(この日は寒かったし)
舞囃子:鈴之段
(メンバートーク)
仕舞:老松・巻絹
能:雷電
<舞囃子:鈴之段>
装束付き舞囃子でした。
メンバートークで、装束付きになるのは当日になってから申し出があった、とのこと。(楽屋入りしてから、お家に取りに行ったそうな!)
円形(八角形)劇場に沿うようにまぁるい動きをしたり、中心から放射線状に伸びている線上に沿って進んだり、上手・下手両方に客席が作ってあったから、そっちにも向いて鈴を鳴らしたりと面白い動きをたくさんしてくださいました。
鈴も1コ落ちたしね!(初めて出会うハプニング)
<能:雷電>
-あらすじ-
宇多天皇の御世に政界で敏腕を振るった菅原道真は、帝亡き後、藤原氏により大宰府に左遷され無念の死を遂げました。秋の月夜、ここは比叡山延暦寺。道真の旧師にあたる法性坊僧正(ほっしょうぼうそうじょう)が、天下泰平を願う法要を行っていると、大宰府で亡くなったはずの菅丞相(かんしょうじょう=菅原道真)が在りし日の姿で訪ねてきます。僧正はいぶかしく思いつつも内へと招き入れると、丞相は旧師への恩を述べながらも「自分は死して梵天・帝釈の憐れみにより雷神となった。これから内裏へ飛び入り公卿殿上人らに報復するつもりだから、もし朝廷から雷神折伏の祈祷を命じられても断ってほしい」と懇願します。しかし、僧正が「一度や二度は断れても三度ともなれば、さすがに参内せざるを得ない」と答えると、丞相は激怒し供物の石榴をかみ砕き、扉に炎を吐きかけて姿を消します。
ところ変わって、内裏では雷神による悪事が続いたため、三度に渡る勅命により宮中に上がった僧正が怨霊調伏の祈祷を始めました。すると、暗雲立ちこめ雷鳴が轟き、雷神の本性を現した丞相が現れ、内裏の四方に雷を轟かせ猛威を振るいます。ところが、不思議なことに僧正のいるところには雷が落ちません。しかしやがて、僧正のとなえる千手陀羅尼の功徳によって雷神は祈り伏せられ、さらに、帝から天満大自在天神の称号をも賜り、ついに丞相は救済の喜びとともに天上へと還っていくのでした。
(主催者 番組より)
-レポート-
お能の方も柱すら置かず始まったので驚きました。
面をかけずにいつもと違うサイズでできるもんなのか…?
謡や笛・太鼓の方もお客さんにお尻を向けない位置でスタンバイ(今回、上手側にも客席があるから)。
僧正が座るときに、後見の方と床几の位置が合わずに微調整が行われました。
それも、僧正の方がお客さんにお尻を向けないように座ろうとしたから。
いつもの向きと違うんですね。
そのうち、照明も市松のように照らされたり、太鼓の方の間から雷神が出てきたり、笛・太鼓の方の床が昇降したりと舞台装置を使った演出になっていました。
特に、床の昇降!
ドラムロールみたいな音がするので、「雷神の雰囲気が出てるなー。お能にもこんな太鼓の叩き方があるんだー」と思っていたのですが、実は床が昇降していたという(笑)。
舞囃子が始まる前の音あわせ(?)も2階部分(というのか?)のテラス部分みたいなところで行われたりと、驚きがたくさんありました。
ギャラリートークで演者さんからもお話がありましたが、 某地方のホールで働く知人にこの公演の話をしたところ、「そんな公演はまずない。舞台の上に能楽堂を作るのが普通だ」と言われました。
うーん、貴重な体験をしました!
大満足の公演でした!
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